သင်္ကြန်ရောက်ပြီ၊ သိကြားမင်းကြီး ဆင်းပြီတဲ့... တကယ်လား? ဘုရားကရော ဘယ်လို မိန့်သလဲ?

ပျော်စရာတွေကြားထဲမှာ ကျွန်တော်တို့ ငယ်ငယ်ကတည်းက ကြားလာရတဲ့၊ အခုထိလည်း ပြောနေကြတဲ့ အစဉ်အလာ ယုံကြည်မှုလေးတစ်ခု ရှိတယ်လေ။ အဲဒါကတော့ သင်္ကြန်အခါရောက်ရင် “သိကြားမင်းကြီး” လူ့ပြည်ကို ဆင်းလာပြီး တစ်နှစ်တာအတွင်း လူတွေလုပ်ခဲ့တဲ့ ကုသိုလ်၊ အကုသိုလ်တွေကို စာရင်းမှတ်တယ် ဆိုတာပဲ။ ဟုတ်တယ်မဟုတ်လား?

ကဲ… ဒီတော့ မေးစရာရှိလာပြီ။ သိကြားမင်းကြီး တကယ်ပဲ ဆင်းလာတာလား?

အင်း… ဒီမေးခွန်းက နည်းနည်းတော့ အတွေးပွားစရာပဲ။ တချို့ကလည်း “ဒါက ရှေးလူကြီးတွေရဲ့ ပုံပမာ၊ ဆုံးမစကားပါကွာ” လို့ပြောမယ်။ တချို့ကလည်း “ငါတို့ကတော့ ယုံတယ်၊ သိကြားမင်းက စောင့်ကြည့်နေတာ” လို့ ဆိုကြမယ်။ ဒီနေရာမှာ ဘယ်ဟာက အမှန်၊ ဘယ်ဟာက အမှားရယ်လို့ တပ်အပ်ငြင်းခုန်နေတာထက်၊ ဒီယုံကြည်မှုလေးရဲ့ နောက်ကွယ်က အနှစ်သာရကို စဉ်းစားကြည့်ကြရင် ပိုကောင်းမယ် ထင်ပါတယ်။

ဒီ “သိကြားမင်း ဆင်းတယ်” ဆိုတဲ့ အယူအဆက ကျွန်တော်တို့ကို ဘာကို သတိပေးနေတာလဲ? နှစ်သစ်တစ်ခုကို ကူးပြောင်းတဲ့အခါ ကိုယ့်ရဲ့ အပြုအမူ၊ အတွေးအခေါ်တွေကို ပြန်လည် ဆန်းစစ်စေချင်တဲ့ သဘော၊ လူတွေ ကောင်းမှုကုသိုလ်လေးတွေ လုပ်ဖြစ်အောင်၊ မကောင်းမှု အကုသိုလ်တွေ ရှောင်ကြဉ်အောင် တိုက်တွန်းတဲ့ သဘောလို့ ယူဆလို့ မရဘူးလား? တစ်နည်းအားဖြင့် လူတွေကို ကောင်းသောအမှုမှာ မွေ့လျော်စေဖို့၊ မကောင်းမှုမှ ရှောင်လွှဲစေဖို့ ရည်ရွယ်တဲ့ ရှေးလူကြီးတွေရဲ့ ပညာပါပဲ။

ဗုဒ္ဓရဲ့ အဆုံးအမနဲ့ ဘယ်လို ဆက်စပ်နေလဲ?

မြတ်စွာဘုရားရှင်ရဲ့ တရားတော်တွေထဲမှာ အဓိက အဆုံးအမတစ်ခုက “ကံ၊ ကံ၏အကျိုး” ပဲ မဟုတ်လား?

ဘုရားရှင်က ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဟောထားပါတယ်။ ကိုယ်ပြုတဲ့ ကောင်းမှု (ကုသိုလ်ကံ)၊ မကောင်းမှု (အကုသိုလ်ကံ) တွေဟာ သူ့အကျိုးပေးကို သူ ဆောင်ကြဉ်းလာမှာပဲ။ ကိုယ့်ရဲ့ အနာဂတ်၊ ကိုယ့်ရဲ့ ကောင်းကျိုးဆိုးကျိုးဟာ ကိုယ်တိုင် ပြုလုပ်တဲ့ ကံတရားတွေပေါ်မှာပဲ မူတည်တယ်။ တစ်နည်းပြောရရင် “ကိုယ်လုပ်တဲ့ကံ ကိုယ့်ဆီပြန်လာမယ်” ပေါ့။

သိကြားမင်းက စာရင်းလာမှတ်လို့ အကျိုးပေးတာ၊ မမှတ်လို့ မပေးတာမျိုးထက်၊ ကံတရားရဲ့ သဘာဝအရကို အကျိုးပေးနေတယ် ဆိုတာက ဗုဒ္ဓရဲ့ အဓိက သင်ကြားမှုပဲ။ သတိတရား လက်ကိုင်ထားပြီး ကောင်းတာလုပ်ရင် ကောင်းကျိုးရမယ်၊ မကောင်းတာလုပ်ရင် မကောင်းကျိုးခံရမယ်။ ဒါက လောကရဲ့ နိယာမတရားပါ။

ဒါကြောင့် “သိကြားမင်း ဆင်းတယ်” ဆိုတဲ့ အစဉ်အလာ ယုံကြည်မှုလေးကို ဗုဒ္ဓရဲ့ ကံတရားနဲ့ ယှဉ်ကြည့်လိုက်ရင်… ဒီယုံကြည်မှုဟာ လူတွေကို ကံတရားကို သတိရစေဖို့၊ ကုသိုလ်တရားတွေမှာ မွေ့လျော်ပြီး အကုသိုလ်တရားတွေကို ရှောင်ကြဉ်စေဖို့ အားပေးတဲ့ “သတိပေးခေါင်းလောင်းသံ” လေးတစ်ခုလိုပါပဲ။ သင်္ကြန်ကာလမှာ ကိုယ့်စိတ်ကို ပြန်စစ်ဆေးဖို့၊ “ငါ ဒီနှစ်အတွင်း ဘာတွေ လုပ်ခဲ့လဲ? ကောင်းတာတွေ လုပ်ဖြစ်ရဲ့လား?” ဆိုပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မေးခွန်းထုတ်စေဖို့ တွန်းအားပေးတဲ့ ပုံပမာလေးတစ်ခုလို့ မြင်လို့ရပါတယ်။

ဒေါက်တာ နန္ဒမာလာဘိဝံသ တရားတော်မှာ မြတ်စွာဘုရားက သိကြားမင်းဆင်းလာတယ်ဆိုတာ ဘယ်ကျမ်းဂန်မှ မဖော်ပြထားပါလို့ မိန့်ထားတာရှိပါတယ်

သင်္ကြန်ဆိုတာ အညစ်အကြေးတွေကို ဆေးကြောသန့်စင်တဲ့ ပွဲတော်ပါ။ ရေပက်ပြီး ကိုယ်ပေါ်က အညစ်အကြေးတင် မကဘဲ၊ စိတ်ထဲက လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ အညစ်အကြေးတွေကိုပါ တရားရေအေးနဲ့ ဆေးကြောဖို့ အကောင်းဆုံး အချိန်အခါပါပဲ။

သိကြားမင်း တကယ်ဆင်းသည်ဖြစ်စေ၊ မဆင်းသည်ဖြစ်စေ ကျွန်တော်တို့အတွက် အရေးကြီးဆုံးက မြတ်စွာဘုရားရှင်ရဲ့ အဆုံးအမအတိုင်း ကံ၊ ကံ၏အကျိုးကို ယုံကြည်ပြီး ကောင်းမှုကုသိုလ်တွေ ပြုလုပ်ဖို့၊ မကောင်းမှုတွေကို ရှောင်ကြဉ်ဖို့၊ သတိတရားနဲ့ နေထိုင်ဖို့ပါပဲ။ ဒီလိုဆိုရင် သိကြားမင်းရဲ့ ရွှေပေလွှာမှာ ပါသည်ဖြစ်စေ၊ မပါသည်ဖြစ်စေ ကိုယ့်ဘဝအတွက် အကောင်းဆုံးတွေကို ကိုယ်တိုင် ဖန်တီးနိုင်မှာ အသေအချာပါပဲ။

ကဲ… ဒီသင်္ကြန်မှာ ပျော်ပျော်ပါးပါး ရေကစားရင်း၊ ကုသိုလ်တရားတွေကိုလည်း မမေ့မလျော့ ပွားများနိုင်ကြပါစေလို့ ဆုတောင်းလိုက်ပါတယ်။

အားလုံးပဲ ပျော်ရွှင်အေးချမ်းတဲ့ သင်္ကြန်နှစ်သစ် ဖြစ်ပါစေဗျာ! 😊💦🌸